2014年1月14日

「收●藏之間」李瀚卿創作個展

收藏是一種特殊形式的消費行為,從實體物品擴大為經驗等不可視的收藏:「收藏是種主動、經過挑選、極富熱情地獲取、擁有物品的過程,而這些物品,不用於一般用途,且被認知為一系列特殊物品或經驗的一部分。」 Belk.et.al(1991)

作品的創作過程也視為一種完整的經驗收藏,從構思至完成,一筆一線,畫面中的主題一點一滴的慢慢被描繪出來,逐漸清晰。這個過程是私密、獨自、不可分享的,能分享的只有完成的作品本身,但那經驗的收藏已經得手,喜悅的心情之後伴隨而來的就是失落。一旦作品完成後,那種感覺逕不復存在,像是Pearce所形容「擁有之吻(the kiss of possesion)」:擁有收藏品的那剎那是甜蜜的,但是正如親吻,必須不斷追求才能重覆擁有,所以創作(收藏行為)就像成癮般不斷的進行。

導演伍迪艾倫(Woody Allen)在電影《午夜巴黎》(Midnight in Paris)的劇情中曾提到:會收藏懷舊物品乃是逃避現實的一種行為。收藏家可以從組織收藏品所得到的秩序感來對抗實際生活的不確定性,或沉溺在沒有生命的收藏品中以暫時抽離人際關係中的緊張感或是衝突狀態,進而令收藏家在私人的想像世界中獲得安全感。唯有在尋覓、把玩收藏物和進行創作時,才能抽離現實生活中的不順心、逃離壓力,獨自沉溺在自己構築世界裡,這私密的創作時空理,無人可以來打擾,彷彿化為收藏物中的角色般,遨遊其中。











李瀚卿簡歷


2014年1月5日

「頭頭●斯道」賴永興木雕創作展

近年的創作主軸「自刻像」系列,以自我反省為出發點,以雕鑿自我的頭像來進行日常生活的省思,創作數件後,在理念上逐漸從個人的日常行為的檢討與省思,擴展到對社會現像乃至人類本性的探討;將當下的心境利用人臉的搭配與變化來加以呈現,企圖以一種接近原始風格卻有理智設計的人頭造形來探討存在的哲學道理。

「自刻像」系列由此作品開始延伸創作,寫實的木刻頭像,架在日本早期斷頭台,意味著重生。



每件作品都有代表性的特徵,在創作中找到象徵自我的符號


社會上是是非非的輿論,就算從中剖半頭殼,企圖將屬於自我的思想通通掏出來,依舊無法改變對社會的想法。

作品的背後都有一個故事,以故事當下的心境作為靈感,不刻意說明創作理念,或許您能從中感受另一番心境。

不以固定式的單一呈現,而是以多元角度來展示作品。


軀殼造形暗喻人的存在,不同於椅子而是企圖營造一個可以暫時逃避現實的空間。





賴永興教授簡歷與創作簡述


2013年12月6日

平林國小繪本創作展開幕茶會

由南投縣草屯鎮平林國小的小朋友們所創作的繪本於十二月一日在毓繡美術館籌備處展出,為期一個月。
今日是他們的開幕茶會,邀請了爸爸媽媽平林社區的居民,以及貴賓李足新教授和廖偉立建築師一起共襄盛舉。



由各年級的小朋友們組成的直笛樂團,今年代表學校參賽獲得優等的好成績,在今日的茶會特地演奏比賽時的曲子,讓與會嘉賓們享受難得的音樂饗宴。
茶會最後大家一起大合照,平林國小最棒!

                        

2013年12月1日

平林國小繪本創作展

展期1021201-1231



彩筆揮灑
夢想齊飛

飛呀 飛呀 看那紅色蜻蜓飛在藍色天空
遊戲在風中不斷追逐牠的夢
天空是永恆的家 大地就是牠的王國
飛翔是生活
我們的童年也像追逐成長吹來的風
輕輕地吹著夢想 慢慢地昇空
紅色的蜻蜓是我小時候的小小英雄
多希望有一天能和牠一起飛








2013年8月25日

陳品菡簡歷與創作簡述


陳品菡

Chen pin-han

1989 生於高雄

breakaway0516@gmail.com

學歷

2012-     國立台南藝術大學  造型藝術研究所

2007-2011國立新竹教育大學藝術與設計學系 創作組

個展

2013  夠物-陳品菡創作個展毓繡美術館籌備處,南投,台灣

聯展

2013,「喃喃絮語-女性創作聯展」,臻品藝術中心,台中,台灣

2013,「動物園的故事聯展」,日光大道富錦廚坊,台北,台灣

2012,「小扁形」,國立台南藝術大學,台南,台灣

2012,「合流」,國立新竹教育大學毓繡藝術空間,新竹,台灣

2012,「平行世代IIA3計畫-國際交流展」,上越教育大學國立新竹教育大學,

        新瀉縣新竹,日本台灣

2012,「府城藝術博覽會」,大億麗緻酒店,台南,台灣

2011,「Geisai Taiwan#3」,華山1914創意文化園區,台北,台灣

2011,「無限」,新竹市文化局,新竹,台灣

2011,「Young Art Taipei」,王朝大飯店,台北,台灣

2011,「拆解︱日常」,大象藝術空間館,台中,台灣

2010,「ART WALK」,國立新竹教育大學毓繡藝術空間,新竹,台灣

2010,「兔 展」,國立新竹教育大學古典迴廊,新竹,台灣

2009,「群 聚」,國立新竹教育大學古典迴廊,新竹,台灣

創作簡述

操控、改變,是我所看見的這個世界對待自然與動物的方式。
  敗物的狂熱,將商品的審美觀加諸於動物身上,人們開始買賣生命。浮誇的扮裝、艷麗的染劑改變了牠們原先的樣貌,生命變成了裝飾品,褪為人們追求的華麗表象。曾經擁有千變萬化、各式容貌的萬物與我們逐漸同質化,互相影響、並相互牽制著彼此。
  
        我描繪的是我所認知的自然與我們的關係,是有點混亂且瘋狂的狀態,一旦靠近便無法掙脫彼此。透過讓整體畫面的質感均質化,描述這個相互牽制的狀況。即使畫面中沒有出現真正的人,也能清楚看見人的影子,因為隱藏的操控無所不在,真實的自然都成了裝飾用的物件。

  
        聳立於畫面中的立方體是人造物,也是一棟一棟房子的縮影。這樣的物體反覆出現在我描繪的自然中,除了突兀的違和感,也有種熟悉感;我嘗試以這樣的方式述說一個逐漸被破壞的自然,卻漸漸被視為自然的故事。